3 Tauhid Asma WA shifat Yaitu menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah Swt sebagaimana telah di tetapkan oleh al-Qur`an dan Rasul-Nya berdasarkan maknanya yang zhahir tidak menerima takwil. . ‌Penjelasan kesalahan dalam tauhid ini : Ternyata, tidak ada dalil yang menjukan bahwa tauhid terbagi 3, terutama antara Uluhiyah dan Rububiyyah. TauhidAsma dan Sifat adalah keyakinan tentang keesaan Allah subhanahu wa ta'ala dalam nama dan sifat-Nya yang terdapat dalam Al Quran dan Al Hadits dilengkapi dengan mengimani makna-maknanya dan hukum-hukumnya. Tauhid Uluhiyah Tauhid Uluhiyah adalah mengesakan Allah dalam tujuan perbuatan-perbuatan hamba yang dilakukan dalam rangka taqorub 1 Tauhid Rububiyah. Tauhid rububiyah adalah jenjang pertama tauhid yang merupakan sebuah keyakinan bahwa pencipta serta pengatur alam semesta hanyalah Allah SWT saja, tiada yang lain. Dalam konsep ini, seluruh golongan manusia diklaim telah bertauhid. Lantas, mereka (non muslim) yang tidak meyakini Tuhan mereka sebagai sekutu Allah SWT adalah TAUHIDAR-RUBÛBIYAH[1] Tauhid ar-Rubûbiyah adalah mengimani bahwa Allâh itu ada dan meyakini keesaan-Nya dalam segala perbuatan-Nya. Atau meyakini bahwa Allâh adalah al-Khâliq (Pencipta), ar-Râziq (Pemberi rezeki), al-Mudabbir (Pengatur/Penguasa) segala sesuatu, tidak ada sekutu bagi-Nya. Atau : meyakini keesaan Allâh Subhanahu wa Ta'ala dengan segala perbuatan-Nya. [Lihat, Majmû Pengesaanitu mencakup rububiyah, uluhiyah serta asma wa sifat-Nya. 1 Arti dari ilmu tauhid ialah ilmu yang membicarakan tentang sifat- sifat Allah SWT dan sifat-sifat para utusan-Nya yang terdiri dari sifat yang wajib (yang pasti ada), sifat jaiz (yang mungkin ada) dan sifat yang mustahil (yang tidak ada). PahamAsy'ari tidak pernah membagi tauhid menjadi 3 bagian seperti tersebut dalam soal. Aqidah Asy'ariah adalah aqidah yang sudah dianut mayoritas ulama dunia, diantaranya Amirul Mu'minin Filhadits Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani r.a. dan Imam Nawawi r.a. yang kitab-kitab mereka sudah tersebar dan dibaca oleh umat islam di penjuru dunia cZCT.

pertanyaan sulit tentang tauhid rububiyah dan uluhiyah